Een Lamentabel Vonnis in Almelo
Een inzending van Gawain. 31-12-2014
Met een Middeleeuws vonnis tegen niet weerlegde uitingen over joodse huichelarijen en “de Holocaust” door Christenactivist Jan Smelt, demonstreerde een maatschappelijk en historisch incompetente Meervoudige Strafkamer in Almelo haar Inquisitorische “capaciteiten”. Het vonnis tegen Smelt:“Schuldig bevonden. Straf hoger dan de eis van de O.v.J.: 50 uur werkstraf.Voorwaardelijke gevangenisstraf van twee weken. Proeftijd van 2 jaar” . Een vonnis, dat op geen enkele grond is te rechtvaardigen.
Hoewel verzwegen, was primair het Universele Mensenrecht van Vrijheid van Meningsuiting in het geding, een Mensenrecht dat nimmer op religieuze gronden, laat staan voor triviale privé wissewasjes als “beledigd” zijn mag worden gebreideld c.q. ingeperkt. Dat is echter wat in Almelo gebeurde.
Er is géén belang dat inperking van het Universele Mensenrecht van Vrije Meningsuiting kan rechtvaardigen. Vrijheid van Meningsuiting bestaat geheel, of ze bestaat niet. Iedereen moet kunnen zeggen dat de Amerikaanse Revolutie nooit plaatsvond, al dan niet met genocide door blanken op Indianen. Kan men daarvoor veroordeeld en naar de gevangenis worden gestuurd?? Vervang “Amerikaanse Revolutie” door “de Holocaust” en/of “Indianen” door “Joden” en het staat vooraf vast dat men in Nederland wordt veroordeeld.
Als joden of anderen daarover de waarheid vertellen, hoeft men andersdenkenden natuurlijk niet voor strafrechters te slepen. Wie meent gelijk te hebben, moet gewoon een publiek en/of wetenschappelijk debat durven aangaan en bewijzen waarom andere meningen fout zijn. Over “de Holocaust” weigert men dat, omdat de vertellers weten dat zij de waarheid van veel van hun vertelsels niet kunnen waar maken: veel ervan is domweg niet waar. Hoe zij dat oplossen? Zelfs een domina in Balk (Ov.) weet, dat je dan eenvoudig loopjongens bij het O.M. inschakelt, die als willige helpers met jouw drogargument van “beledigd zijn” aan de haal gaan en voor de gelegenheid conveniënt beweren dat daarvoor het waarheidscriterium en de Vrijheid van Meningsuiting worden overruled. Waarheid pleit dan niet meer vrij en zo’n vonnis staat tevens voor het eind van het Recht van Vrije Meningsuiting. Ook is er dan nieuwe jurisprudentie en opnieuw grote schrik bij de brave burgerij, hetgeen mooi is meegenomen.
Juridisch deugt dit Almelose vonnis ook al voor geen jota, want:
A. Justitie had deze klacht wegens afwezigheid van rechtstreeks belang aan de zijde van klaagster (een niet-joods, christelijk individu) onontvankelijk moeten verklaren; door dit na te laten handelde zij strijdig met de geldende rechtsregel dat een particulier geen klacht kan indienen over een zaak waarbij men zelf niet betrokken is. In dit geval werd dus “plaatsvervangend beledigd zijn” tot grond voor justitiële vervolging gemaakt.
B. Die vervolging was willekeurig, aangezien soortgelijke publicaties en discussies op andere internetplaatsen willens en wetens in grote getale (terecht) ongemoeid worden gelaten. Een rechtsongelijkheid, waarvan deze gedaagde slachtoffer werd.
C. De rechters verdienden wraking op grond van significante en onomkeerbare partijdigheid wegens maatschappelijke hersenspoeling, waardoor zij niet in staat kunnen worden geacht de problematiek verbonden aan wat “de Holocaust” is gaan heten en joodse religie onpartijdig te beoordelen. Hoe kan men volhouden niet gehersenspoeld zijn, als men levenslang over deze onderwerpen dag-in-dag-uit 100% eenzijdig wordt geïnformeerd, waarbij afwijkende feiten en meningen rigoureus worden verboden en strafbaar zijn, sinds mensenheugenis verbannen uit onderwijs, wetenschap en literatuur, hoogstaande mensen die de verzinsels daarin aantonen in gevangenissen belanden (alleen in Duitsland de laatste decennia meer dan 50.000!) en ieder die anders denkt/spreekt over onbewezen geloofsstellingen van “de Holocaust” maatschappelijk wordt vernietigd en sociaal uitgesloten?! Die hersenspoeling geldt ook voor deze rechters, die – of zij dat beseffen of niet – volledig gehersenspoeld zijn met de alom verspreide “Holocaust” Vertelsels. Wie meent niet gehersenspoeld te zijn, bewijst slechts het succes ervan: hersenspoeling werkt per definitie indien gehersenspoelden zelf denken niet gehersenspoeld te (kunnen) zijn. Die Holocaust-hersenspoeling is in onze maatschappij zo volkomen, dat mensen de werkelijke feiten van dat Vertelsel niet eens meer willen kennen. Zij keren zich vol afschuw af van elke nieuwe waarheid en kritiek daarover en reageren alleen nog als zombies. De hersenspoeling begint al op de basisschool en houdt (onder dag-in-dag-uit herhaling) niet eerder op dan in het graf. In Orwells profetische boek 1984 ondergingen de burgers van Oceania dezelfde geestesterreur en hersenspoeling, maar zij waren zich daar nog van bewust. Hoe kunnen “rechters” in het huidige Oceania zich daaraan onttrekken en onafhankelijk oordelen, als zij zich daarvan niet eens meer bewust zijn? De gelovigen van de Inquisitie waren zich daarvan (in het beste geval) ook niet bewust. Geestesgesteldheid, “feitenkennis” en dus “oordeelsvermogen” inzake joodse vraagstukken en “de Holocaust” zijn bij hedendaagse rechters vergelijkbaar met die bij destijds de leden van de Roomse Inquisitie t.a.v. Ketters. Een keihard, maar bewijsbaar feit.
Alles wat de Almelose Strafkamer als “feiten”, “ontkenningen”, “twijfels”, afkeuring, etc. op de zitting te berde bracht, vormde daarvan overtuigend en soms zelfs hilarisch bewijs: “Dus U gelooft niet in Zes Miljoen vermoorde Joden?” (Welk recht heeft een rechter te vragen naar wat u “denkt” of “gelooft?”)
D. Het Gericht toonde zich ook incompetent inzake religieuze (controverse Judaïsme/Christendom) en historische kwesties als “de Holocaust”. Ze demonstreerde de meest basale expertise daarover te ontberen en had de kennelijke arrogantie niet nodig te achten daarvoor externe deskundigheid in te (willen) roepen. Van enige serieuze poging tot waarheidsvinding kon derhalve niet worden gesproken. Achtte die rechtbank waarheidsvinding niet van belang omdat tevoren toch al vaststaat dat ieder die onderbouwde kritiek op joden publiceert, schuldig is aan “belediging” en ieder die onderbouwde bewijzen tegen het Holocaust Vertelsel toont toch wordt veroordeeld voor “Holocaustontkenning”? De door deze rechtbank aan de dag gelegde versimpeling roept onontkoombaar de gedachte op aan dilettantisme en beunhazerij, omdat het de complexiteit en het immense belang van deze haar competentie overstijgende materie niet vermocht te overzien.
E. De toegepaste Wetgeving was ook al volkomen misplaatst. Hoe verzint men het, maar vooral, wie is zo naïef meerwaarde toe te kennen aan “aanzetten tot haat”? “Haat” behoort, net zoals “Liefde”, “Berouw”, “Mededogen”, enz. tot de enkele unieke eigenschappen die Mensen van Dieren onderscheidt. Het is net zo achterlijk “Haat” strafbaar te stellen, als “Liefde”. Bovendien, ik heb een diepe haat tegen (bijv.) de misdaden van de staat Israël. Dat is vreselijk voor mij, want van haat heeft men zelf het meest last. Maar, ik ben een mens en kan mij dus niet onttrekken aan haat jegens een Zionistische staat die een racistisch geselecteerd deel van haar burgers stelselmatig, bij voortduring, vals, leugenachtig, wreed, meedogenloos mishandelt, vernedert, uit hun huizen en van hun grond verjaagt, hun kinderen moedwillig en bij honderden vermoordt, mensen zonder vorm van proces in concentratiekampen als Gaza opsluit en van alles afsluit, dat openlijk goedpraat, botten breekt, collectief straft, hen minder als beesten behandelt, bombardeert, oorlog voert, illegaal atoomwapens maakt en daarover glashard liegt, enzovoort, enzovoort en dat 60 jaar onafgebroken, ook vandaag en morgen. Ik haat Israël daarvoor, maar meer nog omdat ZIJ met hun voortdurende misdaden die Haat in mij vestigden en onderhouden. En willen nu een paar juristen in Almelo MIJ en anderen straffen vanwege een haat, die niet ik, maar (bijv.) die Israëlische misdadigers in mij oproepen? JA! Hoewel die bizarre Nederlandse Wettekst “aanzetten tot haat” strafbaar noemt, vervolgt deze Wetgeving niet de werkelijke “aanzetters tot haat”, d.w.z. Israël en zionisten, maar MIJ en anderen die deze immorele wandaden en de oorzaken daarvan kritisch publiekelijk aan de kaak stellen! Dit heeft helemaal niets meer met “Recht” en zelfs niet met “Haat” te maken, maar alles met politiek en eenzijdig partijdig onderdrukken van fundamentele Mensenrechten.
De “rechtsgang” in Almelo staat uiteraard niet op zichzelf. Ze past in de koker van een Openbaar Ministerie dat, onder aanvoering van een Hoofdofficier van Justitie van (toevallig?) joodse afkomst, ene Velleman, die het als opgave ziet de Vrijheid van Meningsuiting in het algemeen en die welke zich kritisch toont ten opzichte van politiek correcte ideologieën in het bijzonder, te vervolgen. Wet en Recht worden daarbij keer op keer ingezet als dekmantel voor politieke doelen, waaronder zionistische. Enkele actuele zaken die Cidi loopjongens als Velleman c.s. voor rechters brachten zijn: de klacht tegen mevrouw Duisenberg wegens haar verwijzing naar “zes miljoen”. Zij werd vrijgesproken, maar ambtenaar(!) Velleman meende haar daarover achteraf publiekelijk een “reprimande” (trap na) te moeten geven. Over die even arrogante als ongepaste faux pas toonde ook oud-premier Dries van Agt zich terecht verontwaardigd. Later bleek Velleman wederom incompetent door de Belgische revisionist Verbeke, die op Schiphol op doorreis was, te laten arresteren, in afwachting van uitlevering aan Duitsland (waar hij nooit één stap had gezet) wegens gedachtencriminaliteit, hem zes maanden op kosten van de Nederlandse belastingbetaler gevangen te houden, waarna het Duitse Constitutionele Hof zijn vervolging nietig oordeelde en hem vrij liet. Velleman pleegde Misbruik van Recht omdat het Europees Uitleveringsverdrag (EAW) is bedoeld tegen zware criminaliteit en terrorisme,iets dat hij uit overdreven dienstijver, carrièrezucht of anderszins negeerde. De joodse zeloot was ook drijvende kracht achter de razzia in de woning van cartoonist Gregorius Nekschot (mei 2008). Velleman was toen zowel bestuurslid van het MDI (!) dat Nekschot aanklaagde … als tegelijk behandelend Officier van Justitie! Ook trad hij als aanklager op in het politieke proces tegen Wilders in 2010. Niet ondenkbaar is dat deze twijfelachtige functionaris ook in het volgende politieke proces tegen Wilders weer een eerste viool speelt. Het is verontrustend rechtbanken aan dit soort politieke schijnvertoningen te zien meewerken, die het vertrouwen in de democratische Rechtsstaat aantasten door politiek en trivialiteit boven het grote goed van de Vrijheid van Meningsuiting te stellen, in het voetspoor van bepaalde socio-politieke belangengroepen.
Om te tonen dat meer en meer mensen en instanties genoeg hebben van deze politieke rechtspartijdigheid, wijs ik op het proces tegen de Griekse schrijver en revisionist Konstantinos Plevris, die een boek schreef “The Jews: The Whole Truth”, een magistraal werk dat o.a. de problematiek behandelt waarvoor Jan Smelt in Almelo terechtstond. Onmiddellijk na verschijning in 2010 startten de “Centrale Joodse Raad” van Griekenland (ja, ook daar) en het “Europees Joods Congres” een campagne tegen Plevris. Na drie jaar procederen tot en met de Griekse Hoge Raad, werd de joodse lobby in het ongelijk gesteld. Plevris won als eerste revisionist ooit in het Westen zijn zaak voor 100%, waartegen hoger beroep niet meer mogelijk is. Daarmee bewees niet alleen Plevris de juistheid en zuiverheid van zijn argumenten, maar belangrijker nog, demonstreerde de Griekse Hoge Raad niet (meer) onder Joodse controle te staan. Een teken aan de wand en een wake-up call voor dwergen, bijvoorbeeld in Almelo:zo onpartijdig behoort Rechtspraak te functioneren.

Het moge duidelijk zijn dat dit afschuwelijke vonnis in Almelo an sich een flagrante schending van belangrijke rechtsbeginselen is. Het dient onderdrukkende politieke doeleinden. Hoger beroep is daarom noodzakelijk, in het belang van de Rechtsstaat alsook van gedaagde. De gronden daarvoor zijn rijkelijk aanwezig.



http://stumbleinn.net/forum/showthread.php?p=422754#post422754
Verdere informatie van klokkenluideronline.is:
Quote:
Originally Posted by Jan Smelt
Ik ben wel voor de rechter geweest op 12 december. Dit heeft de main stream media niet gehaald; op een artikeltje op RTV-Oost na, de regionale zender. Er was een man of 10 bij het proces aanwezig, voornamelijk opgeroepen door Silvia Videler via haar website Boinnk. Ik heb er geen advocaat bijgehaald met als voornaamste reden dat je een religieuze discussie – want dat was het – niet hoort te voeren voor een rechtbank (scheiding kerk en staat, scheiding der machten). Dit heb ik ook voor de rechter verklaard. Overigens kreeg ik weinig kans mijn standpunten uiteen te zetten; wat ik overigens ook niet verwacht had. Het requisitoir van de officier van justitie was van het niveau van een leerling van de derde klas van de middelbare school. Allemaal woorden als ‘zouden’, ‘kunnen’ en ‘mogelijk zijn’ en weinig feiten. Achteraf ben ik erachter gekomen dat deze officier Gerdiene Dankers was, die samen met Paul Velleman een soort discriminatiehandboek heeft geschreven. Ze citeerde in haar verhaal uit eigen werk. Het vonnis was op 24 december, de dag voor kerst. Het rechtsgebouw was zo goed als leeg, want de hele advocatuur en rechterlijk macht lag al op de Bahama’s. Toen moesten die stumperds voor mij alleen nog het vonnis voorlezen ook. Er was nog enige consternatie over de kopie ervan, die ik mee moest krijgen.
Het vonnis luidde 50 uren werkstraf plus 2 weken voorwaardelijke gevangenisstraf wegens aanklacht 1: het beledigen van Joden, toegespitst op het ontkennen van de Holocaust. Van aanklacht 2 (zaaien van haat) werd ik vrijgesproken. Opmerkelijk is dat de straf hoger was dan de eis (30 uren werkstraf). Waarschijnlijk ter compensatie aan de Officier van Justitie, omdat hij me niet kon veroordelen voor aanklacht 2. De datum van 24 december was tactisch gekozen, vlak voor een periode met veel feestdagen. Hoe vind je in 14 dagen een betrouwbare advocaat om in hoger beroep te gaan? Dit is me dus niet gelukt, vooral omdat ik veel waarde hechtte aan de betrouwbaarheid van een dergelijk persoon. Als ik een advocaat zou hebben getroffen, die lid was van dezelfde vrijmetselaarsloge als de rechter, dan zou ik van twee kanten belazerd zijn geworden. Dus laat ik alles maar over me heenkomen. Aanstaande maandag heb ik een intake-gesprek met de reclassering voor de werkstraf. Ik ben benieuwd wat dat voor volk zal zijn.
Een jaar of wat geleden bekeek dagelijks je website. Dat was nog in de tijd van Argusoog, waar ik vele discussies van jou en Arend Zeevat beluisterd heb. De laatste tijd kwam er niet zoveel meer van. Toevalligerwijs keek dit weekeinde een keer en zag het verhaal over Silvia Stolz.
Gedurende zo’n twee jaar heb ik wekelijks columns geplaatst op de website van Silvia Videler. Deze waren hard en geïnspireerd op de columns van Blokker vroeger in de Volkskrant. Mijn kritiek richtte zich vooral op de rabbijnen en hun leer. Ze doen zich voor als vrienden van het christendom, maar zijn de grootste vijanden. Dat was zo ongeveer mijn boodschap. Deze werd ingegeven door het feit dat ik zelf in christelijke pro-Israël-sferen actief ben geweest en pas na lange tijd besefte dat ik belazerd werd. ‘Het gaat zo slecht met Nederland – en de kerken – omdat wij Israël niet genoeg steunen’, verkondigen deze bruikbare idioten. Juist het tegenovergesteld is waar: veel kwaad uit deze wereld komt uit de zionistische heilstaat, die Israël heet. Saillant detail is dat ik ben aangeven door een vrouwelijke dominee (Gebrig Arends) uit deze christelijke pro-Israël hoek.
Uit het artikel “Ik heb er geen advocaat bijgehaald met als voornaamste reden dat je een religieuze discussie – want dat was het – niet hoort te voeren voor een rechtbank (scheiding kerk en staat, scheiding der machten). Dit heb ik ook voor de rechter verklaard.”
Ik heb vorig jaar het essay van Smelt gelezen en vroeg me al af waarom hij zich niet beroepen heeft op de religieuze insteek van het geschrift. Dat heeft hij dus wel gedaan maar het is gewoon van tafel geveegd. Wat te verwachten was maar het is goed dat hij dit heeft verklaard want (als het goed is) staat dit nu ook in de processtukken.
Je reactie is best begrijpelijk, beste @knowtoomuch. Ik wil geen zou in wonden van deze tragische situatie strooien, maar nu ik lees dat Jan Smelt toch maar NIET in hoger beroep is gegaan, ben ik net als jij ook teleurgesteld. Realiseerde hij zich wel dat hij door niet in hoger beroep te gaan nu officieel “schuld” heeft bekend??! En dat zijn opponenten volkomen ten onrechte officieel “gelijk” hebben gekregen?!!
Te fout en te triest voor woorden. Niettemin, Leve Jan Smelt!
Hier meer over die Plevris :
http://www.darkmoon.me/2013/nterview-with-a-greek-holocaust-denier/
En het pdf “Joden zijn geen Goden” van Jan Smelt kunt u gratis downloaden door op de homepage op “pdf boeken” te klikken van onderstaande site :
http://donquijotte.wordpress.com/
Het boek staat trouwens ook op de boekenlijst van Metapedia.
http://nl.metapedia.org/wiki/Lijst_van_Nederlandstalige_literatuur#Antisemitisme_en_Joden
Ja-ja, Plevris De Griek , leuk allemaal bla-bla etc
Maar onze eigen Hollandse Plevris dan ?
Hè ?
Precies !
Lèkker (juridisch) te lààt komen met “goede aanbevelingen” enz-enz ..!
‘Tùùùùr-lijk …
OOK @Bitterbal : “Beter nooit dan te laat”, hè ? (omdraaiing expres!)
Nèt als “Mr Frissekijk”
Téringbende hiero ..!
Ja, HAL-LOOOOO meneer Frissekijk !!!
Jan’s hoger beroep-mogelijkheid is 8 januari JONGSTLEDEN AF-GE-LO-PEN !!!
En dat MOET je hebben GEWETEN-GN-GNNNN ! ! !
En dan kom je NOU, uitgerekend NOU, “ineens” met dit SUPER-artikel, wat het objectioef gezien gewoon IS ? ! ? ? ? ? ?
Ik stop er nou mee want anders ga ik je GEHEID hélemaal afschelden zoals je dat nog noooooi t is overkomen-GN-GNNN !!!
Een éérlijk “antwoord” graag ?
ALS dat nog mogelijk is dan, hè ? ? ?
Ver-DOMME !!!!!!!!!!
Klopt, ik was er te laat mee. Mijn excuses daarvoor. Gawain had het al op 31 december ingezonden. Twee keer per jaar neem ik een paar weekjes vrij.
Boodschapper schreef “Mijn excuses daarvoor.”
Daar hoeft u wat mij betreft helemaal geen excuses voor aan te bieden. Zeker niet als reactie op een nogal onbeschoft bericht. Het is uw blog, u plaatst wat en wanneer u dat wilt en u neemt vrij wanneer u dat wilt. Overigens had iedereen kunnen bedenken dat dit de reden was voor de late plaatsing van het artikel van Gawain.
Ik heb overigens nergens nog iets gelezen over het hoger beroep noch de afloop daarvan. Ook niet bij blogs die de zaak volgen.
Bedankt. De excuses zijn eigenlijk bedoeld aan iedereen die op deze site komt om het laatste nieuws over Jan Smelt te lezen.
Inderdaad is het jammer dat mijn artikel pas na het verstrijken van de termijn kon worden geplaatst.
Maar, laten we realistisch zijn, ik weet niet eens of Jan smelt deze site kent of leest en ook niet of hij wel of niet in hoger beroep is gegaan.
Ook moeten we niet vergeten dat het in de eerste plaats aan Jan Smelt zelf is te beslissen wel of niet in hoger beroep te gaan.
Ik zou hem daarbij – indien gewenst – graag naar vermogen hebben geholpen, maar nogmaals, dit is geheel aan hem.
Inderdaad, jammer maar helaas, het is niet anders.
In de toekomst zullen mensen die andere voor de rechter hebben gesleept, omdat zij zogenaamd racistisch, discrimineren of antisemitisch waren, zelf voor de rechter moeten verschijnen.
OOK @Bitterbal : “Beter nooit dan te laat”, hè ? (omdraaiing expres!)
Nèt als “Mr Frissekijk”
Téringbende hiero ..!
Ja-ja, Plevris De Griek , leuk allemaal bla-bla etc
Maar onze eigen Hollandse Plevris dan ?
Ik doel natuurlijk op Jan Smelt, hè ?
Precies !
Lèkker (juridisch) te lààt komen met “je goede aanbevelingen” enz-enz ..!
‘Tùùùùr-lijk …
bla-bla …
U bent duidelijk een beetje geestelijk labiel.
Nee, de eerdere reactie was fout van mij. U heeft recht op een mening. Mijn advies is om God te vragen of Hij u rust en stabiliteit wil brengen.
Ja, klopt, ik had gisteren avond wat op en het zit me nog steeds hoog dat Jan Smelt geen hoger beroep heeft aangetekend binnen de wettelijke termijn (vonnis plus 14 dagen, oftewel 8 januari)
Ik mail persoonlijk nogal wat met Jan en weet dus dat hij zich nogal in de steek gelaten voelde in de periode 24 dec-8 jan.
Zelf heb ik ‘m 200€ toegezegd als hij beroep zou aantekenen, en “Donquijotte” wilde zelfs een crowdfunding voor Jan opzetten.
Afijn, Jan besloot zijn (zio-)straf van 50 uur te accepteren, ondanks herhaalde keren aandringen van mijn kant, en DAN lees ik ineens dit superartikel, dat Jan wellicht over de streep had kunnen trekken. Want hij twijfelde werkelijk.
Vandaar mijn gefrustreerde reakties hierboven.
waarom komt in het leven goede hulp nogal eens te laat, ver-DOMME ?!?!
O, shit, daar gà ik weer …
Ik snap waar u vandaan komt. Zelf ben ik pas een paar maanden geleden iets meer gaan doen dan alleen lezen en dan denk je er niet aan dat iemand extra steun nodig heeft.
Toch, zou ik niet weten wat ik had kunnen geven, behalve misschien steun en een beetje geld. Ik ga kijken of ik misschien niet een artikel over Jan Smelt en zijn zaak kan schrijven op Metapedia.